Diezmo, ¿qué dice la Biblia?
„La misericordia y la verdad nunca se apartan de ti; Átalos a tu cuello, escríbelos en la tabla de tu corazón; y hallarás gracia y buena opinión ante los ojos de Dios y de los hombres" (Proverbios 3. 3-4)
Lo que dice la Biblia sobre el diezmo
Un análisis a la luz de las Escrituras
ÍNDICE
introducción
1.¿De dónde viene la costumbre de pagar los diezmos?
2.¿Quién ofreció el diezmo?
3.¿Qué se borró?
4.¿Quién debe diezmar?
5.Si el diezmo era una forma de ofrenda a Israel, ¿había otras formas de ofrenda?
6.¿Es el diezmo un mandamiento para la iglesia como lo fue para Israel?
7.Si el diezmo es una forma de diezmo y no todo diezmo es diezmo, ¿cuál es el principio y cuál es la ley?
8.¿Qué debe enseñarse a la iglesia a sacrificar o diezmar?
9.¿Por dónde empezar a donar?
10¿Qué otras cosas ha decretado el Señor en Su Iglesia que prácticamente no se observan hoy?
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INTRODUCCIÓN:
Antes de pasar a este delicado aspecto doctrinal relacionado con el diezmo, debemos entender que es un tema que no podemos evitar, ya que recientemente ha habido un énfasis excesivo en otros aspectos fundamentales del mensaje del evangelio.
Entonces, antes que nada, se debe saber que este asunto debe ser visto con gran reverencia; y segundo, escudriñar las Escrituras con especial atención a lo que dicen explícitamente; Bueno, debido a este problema, ha surgido una división incomprensible entre quienes apoyan su práctica actual y quienes están estrictamente en contra. La discrepancia es tan grande que ha trascendido el ámbito religioso y producido gentes del mundo que, desconociendo el tema, también hablan lo que piensan cuando se entrometen en algo de lo que están excluidos.
En consecuencia, los verdaderos creyentes deben comprometerse a escudriñar las Escrituras para no tener dudas sobre ellas; Es nuestra responsabilidad saber lo que está escrito para dar testimonio de la verdad del evangelio con certeza y para honrar a Aquel que redimió nuestras almas. ¿Por qué es importante saber la diferencia entre una ofrenda y un diezmo? Porque ambos tienen diferentes propósitos en la economía divina. El sacrificio y el diezmo, además de sus funciones específicas, revelan en su naturaleza fundamentos implícitos que el Señor ha designado y revelado para liberar a aquellos a quienes ha designado como santos en Su Iglesia.
Las otras "iglesias" pueden estar en desacuerdo con este punto de vista y apoyar lo que consideren adecuado. Vale la pena citar en esta ocasión lo que el Señor le dijo al profeta Jeremías en circunstancias similares cuando le advirtió sobre las falsas enseñanzas que se predicaban en Su nombre:"Qué tiene que ver la paja con el trigo" (Jeremías 25:23-28).
A lo largo de la historia de la iglesia -desde sus inicios- los apóstoles han tenido que luchar en dos frentes para cumplir su ministerio evangélico. Satanás en ningún momento aceptaría que el propósito del Señor de salvación y de edificar una iglesia santa y pura para Él pudiera cumplirse, y por lo tanto se ha esforzado no sólo en atacaros desde fuera, sino también desde dentro para pervertiros; y como no hay lugar dentrola iglesia del señor, encontró una manera de infiltrarse en congregaciones de varias denominaciones y manipular a miembros débiles, carnales e ignorantes de Su Palabra para contaminar y debilitar la pureza de Su enseñanza.
Ahora ese es el fundamento de la iglesia.LA ROCAinquebrantable durante siglos,el Señor Jesucristo, y sus cimientos están firmemente establecidos por laFundación Apostólica; Es de esperar que el único camino que le queda al maligno para influir en la Iglesia sea tratar de distraer y hasta corromper a quienes la construyen, llevándolos sutilmente por caminos engañosos.¡¡PRECAVIDO!!
Si realmente creemos que pertenecemos a ellosiglesia del señorla oferta es:„Cada uno vea cómo sobreedifica” (1 Corintios 3:10).
Por ello, ante esta aparente amenaza, debemos estar atentos y vigilantes.mientras Satanás trata de corromperte desde adentro.
Si supiéramos más acerca de lo que el Señor requiere de Sus santos, sin duda sabríamos que las doctrinas incorrectas son predicadas por constructores incorrectos.
Durante dos mil años, el bandido utilizó la misma fórmula para lograr su objetivo. Pero mientras quede un remanente fiel, eliglesia del señorpermanecerá, inmutable por el Espíritu, hasta su venida. El apóstol Pablo dice con santa indignación:“Me asombra que os apartéis tan pronto de aquel que os llamó por la gracia de Cristo a seguir un evangelio diferente. No es que haya otro, pero hay algunos que quieren perturbarlos y torcer el evangelio de Cristo. (Gálatas 1. 6-7).
Presta mucha atención, el único evangelio que necesitas creer, aceptar y apoyar es esteEVANGELIO DE LA GRACIA SOBERANANo se equivoquen, los judaizantes, que no han desaparecido del todo de la Iglesia, siguen siendo un problema. De los primeros judíos conversos al cristianismo que se consideraban"Enseñar"que los gentiles que se convertían al cristianismo del paganismo tenían que ser circuncidados, tenían que observar ciertos ritos religiosos, así como algunos requisitos de la ley, hoy hay quienes siguen confundiendoaspectos básicos de la enseñanza. Por ejemplo, confunden la ley con la gracia, Israel con la iglesia, el sábado con el día de adoración, el reino milenario con el estado eterno, y lo que es"Ofrecer"estafador"diezmo". Todo esto, por supuesto, se debe a que ignoran los diferentes propósitos de Dios para el hombre a través del tiempo; es decir, confunden los diversos pactos, dispensaciones y períodos.Tal confusión es muy grave para aquellos que se han encargado de enseñar la Palabra de Dios.. Y aunque parezca un error perteneciente sólo al pasado, todavía hoy está presente en muchas iglesias diferentes que dicen practicarlo.enseñanza saludable. Por un lado, es el resultado de una mala enseñanza, bien intencionada o no. Por otra parte, no menos grave, se debe a la falta de apetito del creyente por las cosas propias del crecimiento espiritual; es decir, no anhelan"creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo".
En este contexto, las condiciones eran favorables para la difusión de un gran número de„Iglesias“que proclaman y predican en el nombre del Señor que sus miembros -e incluso los que no lo son- deben ofrecer estediezmode sus ingresos, con el cargo de que el Señor retirará Su bendición si no lo hacen.
Esta predicación sistemática y persistente tuvo tal impacto en la mente de tantas personas que por miedo e ignorancia,Oferta sin la menor idea de lo que realmente representa esta trama.
Por otro lado,se descuida la comisión del Señor Jesucristo: predicar el evangelio y hacer discípulos. Hoy, con pocas excepciones, el verdadero evangelio no está siendo predicado o enseñado adecuadamente como el Señor requiere específicamente de Su iglesia.
Esta manipulación de personas condujo al nacimiento de verdaderas corporaciones que manejan un capital fuerte y cuyo principal objetivo, si no el único, es financiar las arcas."Falsos Pastores"que un día tendrán que dar cuenta de sus acciones al Señor.
Antes de entrar en materia, necesitamos saber dos cosas básicas: La primera es estaLa Biblia dice lo que significa, ella es la palabra"vivo y efectivo". Doy gracias a Dios por comprender que su Palabra se presenta con claridad cristalina cuando se dirige a un espíritu dispuesto a recibirla. La segunda tiene que ver precisamente con la disposición de nuestra mente. El creyente debe ser guiado por Su Espíritu Santo para acceder y comprender Su verdad, algo que no se revela a todos.
Ahora vayamos directo al granodiezmosera interesante que compararsostener algunos "maestros"., Con quédice la biblia. Esta es la única forma válida de arrojar luz sobre todos los aspectos que laespada divina, bueno ella es„la palabra profética más segura, a la cual debéis prestar atención como una luz que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y la estrella de la mañana se levante en vuestros corazones. (2 Pedro 1. 19).
Tras estas sencillas preguntas, cada uno deberá sacar sus propias conclusiones y posicionarse sobre el tema.
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1. ¿DE DÓNDE VIENE LA OBLIGACIÓN DE OFRECER EL DIEZMO?
Algunos sostienen que:
Nace con los antiguos patriarcas; otros que era una práctica más antigua de los pueblos no hebreos.
La Biblia dice:
Eso es solo en dos casos la oferta deldiezmoantes de que Dios lo estableciera en la ley: Estos son los de Abraham:„Cuando regresaba de la derrota de Kedor-laomer y de los reyes que estaban con él, el rey de Sodoma lo encontró en el valle de Save, que es el valle del rey.Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, trajo pan y vino; y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, Creador del cielo y de la tierra; y alabado sea el Dios Altísimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano.Y Abram le dio el diezmo de todo.“ (Génesis 14. 17-20);y de Jacob:„Y Jacob se levantó temprano en la mañana, y tomó la piedra que había puesto delante de su cabeza, y la levantó como una señal, y derramó aceite sobre ella.Y llamó el nombre de aquel lugar Betel, aunque fácil fue el primer nombre de la ciudad. Yhizo jurar a Jacob, Dictado:si fuera dios conmigo, y me sustentaré en este viaje que voy, y me daré pan para comer y vestido para vestir, y cuando vuelva en paz a la casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que yo pongo por señal, será la casa de Dios; es deTodo lo que me das te lo diezmo′′ (Génesis 28. 18-22).
Diploma:
Las escrituras se refierendiezmosólo dos veces antes de que se promulgara la ley; nuevamente como una excepción de manera circunstancial, no como un tema específico. En consecuencia, no es posible considerarlo un principio, norma o ley; simplemente porque no se pueden suponer dos hechos aislados ajenos al diezmo, según el concepto de ordenanza en la Ley. Las excepciones no hacen las reglas.
LosdiezmoLas ofrendas de Abraham y Jacob no sólo se hicieron por razones diferentes, sino que también diezman el producto de diferentes cosas y para diferentes personas. Entonces para eldiezmopuede verse como un principio, norma o ley; las razones, la naturaleza de la oferta y a quién se hace deben seguir el mismo patrón claramente definido. Este debe ser el punto de partida para hacerse una idea correcta de la práctica.diezmo.
Sin embargo, y aunque eldiezmohoy no vale, deja una profunda lección como una especie de ofrenda; Tenedores:"Permanecer en una buena y generosa disposición en agradecimiento y alabanza el único y soberano Dios.”.
2. ¿QUIÉN DIEZMO?
Algunos sostienen que:
Abel, Caín, los patriarcas Abraham y Jacob y el pueblo de Israel.
La Biblia dice:
*que Abel y Caín"ofrecido" (Génesis 4:3-5), No digas:"diezmado".
*Abrahán dio la"diezmo de todo"(su botín de guerra) a Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo(Génesis 14. 20).
*Jacob prometió diezmos a Jehová con la condición de que si Dios lo bendecía y conforme a lo que él lo bendecía,(Génesis 28. 18-22).
*Finalmente, la Biblia dice que Dios mandó al pueblo de Israel a pagar diezmos por razones definidas establecidas en el acuerdo legal.
Diploma:
Primero,OfrecerjdiezmoNo es lo mismo. Éldiezmoes una de las muchas formas de sacrificio; más oOfrecerno tiene que serdiezmo.
de acuerdo adiezmoLo que Abraham ofreció fuevoluntariamentey ofreció a cambio el producto de un botín de guerra, no el fruto de la tierra como lo exige la ley del diezmo; ya que esto aún no había sido anunciado. Y cuando diezma, aunque no lo sepa, lo hace conforme a su corazón y conforme a laEl propósito eterno de Diosque debe ser revelado en la carta aHebreos capítulo 7, mucho más tarde.
En este contexto, es importante señalar que el autor de la carta a los Hebreos no argumenta, como algunos lo interpretan, que recibió diezmos como Melquisedec (una imagen de Jesucristo); asimismo, como Abraham, el creyente debe diezmar a Cristo. En realidad, lo que se presenta es un argumento mucho más profundo y literal; Es decir, el propósito de este pasaje es enfatizar la importancia suprema y eterna del sacerdocio de Cristo bajo el orden de Melquisedec sobre el sacerdocio de Aarón, que era simbólico y transitorio bajo el pacto de la Ley..
„Y es aún más claroSi otro sacerdote se levanta como Melquisedec, no formados según la ley del mandamiento de la posteridad, sino según el poder de una vida indestructible" (Hebreos 7:15-16).
En definitiva, para entender por qué estamos hablando dediezmoen el Nuevo Testamento y sólo en el Libro de„Hebreos, Capítulo 7"; es importante entender a través desu lectura íntegra, que no se refiere al hecho del diezmo, sino a la enseñanza sobre el sacerdocio de Cristo. Un tema que muchos desconocen y que es de enorme importancia para la seguridad de nuestra salvación.
En ninguna parte de la Biblia, y mucho menos del Nuevo Testamento, hay alguna enseñanza que directa o indirectamente diga que la iglesia debe diezmar.(Aunque la Biblia nunca habla indirectamente. Es explícito, aunque a veces se expresa en símbolos, tipos, figuras o símiles).
3. ¿QUÉ SE DIO?
Algunos sostienen que:
Se debe ofrecer el diez por ciento de los ingresos, por ejemplo, por cada billete de diez pesos, un billete de un peso incluyendo, de ser posible, el diez por ciento de los bienes materiales, sin aclarar lo que la ley exige específicamente al respecto.
La Biblia dice:
“Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, pertenece a Jehová; es cosa dedicada a Jehová” (Levítico 27:30).
“Y cada décima parte de cualquier ganado u oveja, de todo lo que pasa bajo la vara, la décima parte será dedicada a Jehová” (Levítico 27:32).
“Sin falta diezmarás todos los productos de grano que tu campo produzca cada año. Y comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, la décima parte de tu grano, de tu vino, de tu aceite, y las primicias de tus bueyes y de tus manadas. ... " (Deuteronomio 14 22-23).
Diploma:
El espíritu del mandamiento es claro, no se habla dedar voluntariamenteOro, plata, cobre, piedras preciosas y otros materiales específicos, como en el caso de la construcción del tabernáculo.Éxodo 25. 1-9. Más bien, aclara que la ley del diezmoEs una medida reguladora de cantidad y calidad. de determinados productos obtenidos de la tierra y de los animales.En ninguna parte de las Escrituras dice que Dios requiere un diezmo en efectivo.. Sin embargo, tenemos el caso del fariseo y el publicano en la parábola delLucas 18. 9-14,donde el fariseo hipócritamente exageró lo que creía que era una virtud, diciendo:"Diezmo todo lo que gano". No debemos olvidar que los fariseos pertenecían a una secta de sacerdotes muy poderosa dentro del Sanedrín dedicada exclusivamente a la vida religiosa.
Este ejemplo único del diezmo en el Nuevo Testamento se cita para disipar dudas y evitar errores doctrinales sobre quienes confían en que ellos y sus obras merecen el favor de Dios. Lo importante es lo que manda el Señor y no lo que tú quieras hacer como este fariseo; Bueno, en general los fariseos estaban obsesionados con el diezmo; y pensaron que el diezmo era una señal de lealtad a Dios, cuando en realidad Dios ordenó que ciertas cosas establecidas en la ley fueran diezmos y no lo que el hombre eligiera dar.
Con base en esta aclaración, es importante recalcar qué era el diezmo; porque aquellos que afirman que la iglesia debe diezmar no enseñan qué es específicamente el diezmo bajo la ley.Aunque la ley de hoy no requiere el diezmo de aquellos que viven bajo la gracia.
4. ¿QUIÉN DEBE DIEZMAR?
Algunos sostienen que:
No sólo el pueblo de Israel tiene que pagar diezmos, sino también la iglesia, que argumenta que eldiezmoes un comienzo.
La Biblia dice:
„Estos son los mandamientos que el Señor ordenó a Moisés para los hijos de Israel en el monte Sinaí” (Levítico 27:34).
Diploma:
Obviamente no hay mucho que pensar, el orden es claro e inequívoco:Estos son los mandamientos que mandó Jehová Dios para el pueblo de Israel. El Nuevo Testamento no encuentra la misma ordenanza dada a la iglesia. Que significa,"el décimo"es un comandoes leyy fuepara el pueblo de Israel.
Bueno, en esta serie de ofrendas voluntarias, incluyendo ladiezmo,Levítico 27, se puede decir que muchos de estos mandamientos son morales y tienen validez eterna; otros, aunque ceremoniales y específicos de la economía judía, tienen un significado espiritual y educativo para nosotros. exactamente estosdiezmo, implícitamente deja una lección para la Iglesia, que es: Las ordenanzas deben ser realizadas. Sobre todo cuando vienen de Dios y se ha hecho la obligación de obedecerlas. Pero, para no llevar cargas pesadas, debemos distinguir que bajo el Antiguo Pacto hay mandamientos para Israel y bajo el Nuevo Pacto hay mandamientos para la iglesia. Así que cuando la iglesia está bajo el Nuevo Pacto de gracia a través de la sangre de Jesucristo, el verdadero creyente"en Cristo"Debe saber que ha sido liberado de la aplicación de la ley. Porque si una persona en su ignorancia quiere cumplir aunque sea una parte de la ley, como el diezmo,esta maldito!Bueno, la Escritura dice:“Porque todos los que confían en las obras de la ley están bajo maldición, pues está escrito: Maldito todo el que no guardare para hacer todas las cosas escritas en el libro de la ley” (Gálatas 3:10).. Por tanto, quien quiera obedecer la ley debe saber que debe obedecerla siempre y en todo tiempo, lo cual es imposible. Gracias a Dios que fue cumplido, completado y consumado por Cristo nuestro Sustituto.“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)” (Gálatas 3:13).
5. SI EL DIEZMO ERA PARA ISRAEL, UNA ESPECIE DE REGALO, ¿TIENES OTRAS OPCIONES PARA DARLO?
Algunos sostienen que:
Israel tenía otras formas de sacrificio; pero no le dan al diezmo la importancia que le dan.
Esta posición parcial y caprichosa no les permite acceder al conocimiento del valor de otro tipo de ofertas.
La Biblia dice:
Que Israel tenía múltiples formas de sacrificio, cada una respondiendo a un motivo específico. Entre ellos estaban: la ofrenda de paz, la ofrenda por el pecado, la ofrenda vegetal, la ofrenda por el pecado, la ofrenda mecida, la ofrenda de la mañana, la ofrenda quemada, la ofrenda de primicias, y otras.
Son todas figuras de la satisfacción de Cristo en su mediación entre Dios y el hombre..
Básicamente, cada uno de ellos y su propósito se pueden encontrar en los libros de Levítico y Números.
A oferta dediezmoNo debe ser sangriento y ofrecer productos de la tierra y animales; es decir, para el pueblo de Israel representaba lo que hoy conocemos como un “impuesto” o “tributo”. Una imposición no tiene nada que ver con un acto voluntario.
Su objetivo espiritual era disciplinar:
“Para que aprendas a temer a Jehová tu Dios siempre” (Deuteronomio 14:23).
Su propósito práctico con las promesas era:
„Cada tres años retiraréis todos los diezmos de vuestros productos de ese año y los almacenaréis en vuestras ciudades. Y el levita que no tuviere parte ni heredad con vosotros, el extranjero, el huérfano y la viuda que estuvieren en vuestras ciudades, vendrán, y comerán, y se saciarán; para que el Señor tu Dios te bendiga en toda obra de tus manos” (Deuteronomio 14:28-29).
Diploma:
Obviamente, el diezmo era uno de los muchos tipos de ofrendas.ordenado solo para el pueblo de Israel.
La iglesia pertenece a otra dispensación, la dela diversión,"LA NUEVA ALIANZA".
Es sumamente importante en este punto enfatizar la gran diferencia que existe en la relación entre Dios y las personas que están bajo dominio.alternativa pacto, el de ley (deber humano)y los de abajonuevo pacto, el de la gracia (bendición divina)Y ese contraste es tremendamente impresionante cuando se comparaprincipio de derechocomoprincipio de gracia.
Cuando Dios introduce por primera vez la obligación humana, la bendición divina depende del cumplimiento fiel de esa obligación,Es ley pura y según ella.
Tome el pasaje que tenemos por ejemploMalaquías 3.10
EL MANDAMIENTO BAJO EL ANTIGUO PACTO
1º La obligación humana:
"Traed todos los diezmos al alfolí(al granero, no a la caja de ofrendas)Y aquí estáEssen (sin dinero)Conmigo;...".
2º La bendición divina:
"...y ahora probadme, dice el Señor de los ejércitos, si no os abro las ventanas de los cielos,y derramaré bendiciones sobre ti hasta que sobreabunden.“
EL MANDAMIENTO BAJO EL NUEVO PACTO
Ahora bien, si la bendición viene primero y la obligación humana después,todo es pura gracia y obra en consecuencia. Veamos este ejemplo:
1º La bendición divina:
„Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y no de vosotros: es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”
2.º La obligación humana:
„…Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:8-10).
Tomemos otro ejemplo deNUEVO PACTO DE MISERICORDIA; esto en este hilo:
1º La bendición divina:
"La forma en que se desarrolló” (Este término se refiere a todas las provisiones materiales, además de las espirituales, que el Señor nos da por pura gracia).
2.º La obligación humana:
"Cada primer día de la semana, cada uno de ustedes reserva algo" (dice que no diezma); y añadir"como lo propuso en su corazón: ni triste ni necesitado, porque Dios ama al dador alegre". (No según el protocolo de ninguna iglesia en particular).
La gran diferencia entre ser"De acuerdo con la ley"es ser"bajo la gracia"Se puede ver en estas simples palabras;la ley dice:"Si haces bien, te bendeciré", "Haz esto y vivirás"jgracia dice:"Te he bendecido, así que haz el bien ahora", "vive y haz".
La ley comienza con lo que debe hacerse, la gracia comienza con lo que Dios ya ha hecho.
Bendito sea nuestro Dios que nos ha dado el privilegio de ser escogidos para caminar bajo su gracia.
6. ¿EL DIEZMO ES UN MANDAMIENTO PARA LA IGLESIA COMO LO ERA PARA ISRAEL?
Algunos sostienen que:
El diezmo es un mandamiento para la Iglesia, así como lo fue para Israel. Además, también proclaman que debe tomarse de esa manera."Principio"de lo que es"Ofrecer"; y nuevamente predican que el diezmo debe ser dinero y/o bienes materiales, ignorando lo que la ley dice claramente:el fruto de la tierra o de los animales, todo lo que sucede bajo la vara.
La Biblia dice:
Que es el pueblo de Israel quien debe diezmar y no tiene relación con la iglesia.En relación a la Iglesia, sin embargo, habla específicamente deOfrecer, pero bajo conceptos muy diferentes a los que tenían los diezmos para el pueblo de Israel.
Este nuevo concepto se basa en el valor que tiene la gracia.
„El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra ricamente, también cosechará ricamente. Cada uno da conforme al propósito de su corazón: no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 6:20).
“En cuanto a las ofrendas a los santos, haced también lo que os he mandado en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana, cada uno de vosotros separe lo que más le convenga y guárdelo, para que cuando yo vaya, no haya colecta de ofrendas” (1 Corintios 16:1-2ss).
Fíjate que dice"Ofrecer"y nodiezmo; y en el versículo siguiente el apóstol habla de"Justo"sin especificar el porcentaje de lo que fue exitoso.
Diploma:
Bajo ninguna circunstancia tiene sentido hablar del diezmo como una ofrenda en la iglesia.Las razones son obvias: porque el diezmo es esencialmente una ley y no un principio, porque es para Israel y no para la Iglesia.
Aquellos que deseen diezmar deben sentirse completamente libres para hacerlo; y si es así, debe servoluntariamentey conDiscernimiento. Pero, Lo que no se debe hacer es predicar el “diezmo” como doctrina para la iglesia, porque no lo es..
Si ahora consideramos que el diezmo era el pago de una parte proporcional de la riqueza recibida, sin duda era justo y gravoso para nadie. Hoy, bajo la libertad de la gracia, donde los "líderes" y los "pastores" muchas veces no consideran la situación económica de cada miembro de la Iglesia; y donde además no se enseña que el diezmo es una parte proporcional del fruto obtenido de la tierra, es repugnante que lo quieran imponer como ley, además de ser una carga injusta que ni aun ellos pueden llevar; porque para los más pobres sería muy costoso y para los más ricos no significaría nada. Esto es si lo miramos desde el punto de vista material, pero si lo miramos desde el punto de vista de la palabra donde sugiere"Cada uno da como ha decidido en su corazón" esto es voluntario; y además, si tuviéramos que analizarlo desde un punto de vista puramente espiritual, encontraríamos queEl sacrificio es una obligación mayor que el diezmoy su porcentaje numérico sería relativo.
Por otra parte, desde el punto de vista doctrinal, existen otros importantes principios del derecho que se ignoran irresponsablemente.
Nótese que el mismo Señor Jesús les adviertelos judíos que estaban bajo la ley:
„¡ay de ti, escribas y fariseos,hipócrita! Porque diezmas la menta, el eneldo y el comino, dejando atrás las cosas más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario para seguir haciendo esto. ¡Guías ciegos, coláis el mosquito y os tragáis el camello!(Mateo 23. 23-24).
Si esto reclamó a aquellos que aún no habían gustado la bendición de la gracia, cuánto más válida es esta advertencia para nosotros; que, además de muchas vecesverdaderos principios de la ley, tales como: la justicia, la misericordia y la fe, alguno"Recomiendo"como una obligación"diezmar".
A pesar de todo esto, los grandes y famosos siervos de Dios en la historia de la Iglesia no se han dedicado a predicar eldiezmo. No hay registro de ellos haciendo esto, ellos son:Apóstol,padres de la iglesiao predicadores de SOM ENSINO como calvin,lutero,Temperamental,Spurgeon y muchos otros. El único testimonio encontrado es que fueron ellos los que comenzaron a ofrecerse.
En el verano:Es aún más importante mantenerse en movimiento Principios fundamentales del derecho por lo que nos revela el espíritu de la letra, que caer en el mismo pecado de hipocresía de los escribas y fariseos.
7. SI EL DIEZMO ES UNA FORMA DE REPRESENTACIÓN Y NO TODA REPRESENTACIÓN ES DIEZMO, ¿CUÁL ES EL PRINCIPIO Y CUÁL ES LA LEY?
Algunos sostienen que:
El diezmo debe tomarsecomo principioSacrificar a Dios porque afirman que no nació con la ley dada a Moisés, sino que es parte del pacto de Dios con Abraham.
Además, afirman que el principio de esta práctica rige el sostenimiento económico de la obra evangélica, argumentando que Pablo dice: “El Señor mandó a los que predican el evangelio, que vivan del evangelio” (1 Corintios 9:11-14).
La Biblia dice:
Claramente dos cosas que descalifican los argumentos anteriores:
Primero, no vino del pacto de Dios con Abraham; porque el pacto hecho con Abraham es en todas sus partes incondicional, y trata de lo que Jehová hará por medio de Abraham. En consecuencia, en ningún momento Dios le ordenó a Abraham que pagara diezmos a cambio de las promesas que recibió; para verGénesis (12. 1-3); (13, 14-17); (15.4-21); (17.4-8). Sin embargo, es importante notar que Abrahamhallado gracia ante Diosporque yo le había obedecido en todo antes de que existieraAcuerdo estatutario:
„Porque Abraham escuchó mi voz y guardó mis mandamientos, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes” (Génesis 26:5).
Segundo, Dios sin duda se dirige específicamente al pueblo de Israel cuando dice:
“Estos son los estatutos, estatutos y leyes que el Señor estableció entre él y los hijos de Israel en el monte Sinaí por mano de Moisés” (Levítico 26:46).
Es decir, en el momento en que Dios dio la ley, y no antes, instituyó el diezmo.
Diploma:
Antes que nada, y para disipar todas las dudas, es necesario conocer el significado de algunas palabras según el concepto bíblico:
O:Regla de acción impuesta por una autoridad superior. Para el creyente es Dios en todos los casos, ya sea en su vida mundana o espiritual.
LEY DE MOISÉS:Los mandamientos o reglas que Dios entregó al pueblo de Israel a través de Moisés se encuentran en los cinco libros de la Ley.
OFRECER:Regalo o servicio como muestra de gratitud y amor.
PRINCIPIO:Significa, entre otras cosas:Idea u orden especial destinada a gobernarse a sí misma..En cuanto a los principios divinos, estos son tan inmutables como la naturaleza divina y tienen validez eterna..
Mirando la definición de estas palabras, se deduce que elEl diezmo es ley para el pueblo de Israel.
Ahora bien, si se argumenta que la práctica del diezmo es para sostener a la iglesia, necesitamos saber que el diezmo no fue instituido para cumplir esta función: primero, porque no había iglesia cuando se estableció; segundo, porque cuando hubo iglesia dejó de ser ley. En otras palabras, el propósito de"diezmo"debe satisfacer un tipo diferente de demanda.
Por otro lado, también habría que insistir en la idea de"diezmo"como apoyo a los que viven por el evangelio, y argumentan lo que dice el apóstol sin considerar cabalmente el espíritu de la epístola. Diosautorizadopara los que viven"para"el evangelio que viven"hacer"Evangelio, no habla del diezmo. En ninguna parte el evangelio enseña que se requiere el diezmo para mantener al ministro oa la iglesia. Esta no es una regla impuesta por el Señor a Su Iglesia. Veamos lo que dice Su Palabra:“Si sembramos lo espiritual entre ustedes, ¿es gran cosa si cosechamos lo material de ustedes? Si otros comparten este derecho sobre ti, ¿cuánto más nosotros? Pero no hicimos uso de este derecho, sino que lo sufrimos todo para no poner ningún obstáculo en el camino del evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas santas comen del templo, y los que sirven en el altar participan del altar? Así también mandó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan el evangelio” (1 Corintios 9. 11-14).
y no lo menciones El resto del contexto continúa desde los versículos 15 al 19. Conocer el resto de la sección, intencionalmente o no, nos da una enseñanza más completa sobre el tema. Tener esto en cuenta es fundamental, porque en él Pablo está confesando lo que siente como apóstol de Jesucristo a través de la comisión de Dios de predicar su evangelio. Vale la pena considerar esta postura sobre cómo, si es posible, deben actuar todos los que han asumido el mismo compromiso:“Pero yo no aproveché nada de eso, ni escribí esto para hacerme esto; porque prefiero morir antes que nadie pierda esta gloria mía. Bueno, cuando predico el evangelio, no necesito jactarme; porque se me impone la necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! Entonces, si lo hago voluntariamente, seré recompensado; pero si de mala gana, la comisión me fue confiada. Entonces, ¿cuál es mi recompensa? Que al predicar el evangelio presento libremente el evangelio de Cristo para no abusar de mi derecho al evangelio. Por tanto, siendo libre de todos, me hice esclavo de todos, para tener el mayor número” (1 Corintios 9:15-19).
La escritura es muy clara. Sin embargo, es importante leer el texto completo.Capítulo 9 de 1 Corintios, porque así tendremos una idea más completa de la responsabilidad que recae sobre cada uno, sean pastores o rebaños, sea que acepten el sacrificio o que lo hagan.
Por otro lado, debemos reconocer que este argumento, que esgrimen algunos, es correcto en parte porque está basado en las Escrituras. Excepto eso,la oferta, si así se entiende, Su propósito principal es apoyar a la Iglesia en general.(entendido por miembros de la comunidad o de otra manera o extremadamente desfavorecidos)y especialmente a los que predican el evangelio.
Lo que tenemos que hacer al respecto es la forma inadecuada y compulsiva en que se quiere aplicar; argumentando incorrectamente que este sustento debe provenir de "el diezmo".
Además, es necesario recalcar este"a oferta"es privilegio exclusivo de los creyentes a la iglesia como comunidad. Primero,suplir las necesidades de los santos; segundo a la predicar el Evangelio.El apóstol dice en2 Corintios 8.2-5acerca de la gracia de Dios concedida a las iglesias de Macedonia:
„Que en la gran prueba de la tribulación la plenitud de vuestro gozo y vuestra profunda pobreza abundaron con las riquezas de vuestra generosidad. Porque doy testimonio de que dieron voluntariamente de acuerdo con sus fuerzas y aun más allá de sus fuerzas, con muchas peticiones que les concedamos el privilegio de asistir a este servicio de los santos. Y no de la manera que esperábamos, sino que se entregaron primero al Señor y luego a nosotros por la voluntad de Dios.
Observa esoEl apóstol no habla de "diezmo"; además ni siquiera lo insinúa.
También dio un testimonio ejemplar, diciendo que la intención en su espíritu no era vivir por el evangelio, sino por el evangelio.
La iglesia del Señor se sustenta en la provisión que él hace por su gracia, por el don gratuito y generoso de sus hijos.
8. ¿QUÉ SE DEBE ENSEÑAR A LA IGLESIA, EL DIEZMO U LA OFRENDA?
Algunos sostienen que:
Se debe enseñar a la iglesia a pagar los diezmos; incluso muchos predican y componen sermones polémicos"bíblico"que la iglesia debe por lo menos diezmar.
La Biblia dice:
“En el primer día de la semana, cada uno de ustedes aparte algo de acuerdo a su prosperidad” (1 Corintios 16:2).
Diploma:
Debemos tener la convicción y, a su vez, enseñar a la iglesia que uno de los principios eternos es que"OFRECER"y no el"DEZ".
De ahora en adelante ya no nos referiremos a ellos."DEZ", pero llama nuestra atención la"OFRECER"como principio; Así que debe ser nuestro esfuerzo descubrir qué maravillas representa este privilegio. Que el Señor, a través de ella, encuentre uno de los muchos medios que el Señor nos da para comprender Su verdadero evangelio,EL EVANGELIO DE LA GRACIA SOBERANA; el que trae la verdadera salvación.
Hermanos, si es verdad que nacemos de nuevo, Dios nos ha dado los recursos necesarios para comprender y cumplir Sus requerimientos. Dijo el Señor:
“Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo en ellos; y quitaré el corazón de piedra de su carne y les daré un corazón de carne para que anden en mis estatutos, y guarden mis mandamientos, y los cumplan, y sean mi pueblo, y yo sea su Dios” (Ezequiel 11:19-20).
“Os rociaré con agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras impurezas; y de todos vuestros ídolos os purificaré. Os daré un corazón nuevo y pondré en vosotros un espíritu nuevo; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré en vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis mandamientos, y los pondré por obra” (Ezequiel 36. 25-27)..
¿Que significa eso? Nada menos que aquellos de nosotros que nacimos de nuevo y estamos caminando bajo la gracia hoy,tenemos la posibilidadsaber distinguir entre ley, estatuto y ordenanza. Esto es posible porque"Nuestra competencia viene de Dios, quien también nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el Espíritu da vida” (2 Corintios 3:5-6).
Y en ese sentidopodemos diferenciarqué significa estar sujetos a la ley y qué significa ser libres protegidos por la gracia; Bueno, la garantía es que
“Ahora somos libres de la ley, por cuanto morimos a aquello a lo que estábamos sujetos, para ministrar en el nuevo orden del Espíritu, y no en el antiguo orden de la letra” (Romanos 7:6).
Lo que se debe enseñar en la Iglesia es “REGALA”, no como una obligación, sino como algo que nace de un sentimiento de gratitud hacia aquel que se sacrificó como Dios y Señor por nosotros,para que alabemos su gloria.
9. ¿DÓNDE EMPEZAR CON LA OFERTA?
Algunos sostienen que:
Debes comenzar a diezmar tus ingresos; pero como este es el comienzo de la ofrenda, está "siempre que" cuanto más se dé, ya sea dinero o cualquier cosa de valor monetario, el creyente "prosperará" en proporción a la medida de su "generosidad". Entonces los líderes de la "Iglesia" a través de la cual"Pastor"Oh para"Organización", ellos son los encargados de darle el gol. Uso que la mayoría de sus miembros desconocen debido a la desinformación a través de la rendición de cuentas. Esta “doctrina” se conoce comúnmente como:"El evangelio de la prosperidad"No tiene nada que ver con elloel evangelio de la gracia.
La Biblia dice:
algo sobre ellosOfrecer, todos ellos juntos nos darán una idea global de cuál es la voluntad de Dios al respecto.
Cito algunos:
1. La ofrenda surge de la relación entre el hombre caído y Dios:
“Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué has hecho? Y la mujer dijo: La serpiente me engañó, y comí. Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias, y entre todas las bestias del campo; sobre tu seno andarás, y polvo comerás toda tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Génesis 3:12-15).
“E hizo Jehová Dios al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió” (Génesis 3:21).
“Y aconteció con el transcurso del tiempo que Caín trajo del fruto de la tierra un sacrificio a Jehová. Y Abel trajo también algunos de los primogénitos de sus ovejas, los más gordos de ellos” (Génesis 4.3-4).
2. No todo sacrificio agrada a Dios:
„Y Jehová miró favorablemente a Abel y su sacrificio; pero no miró con buenos ojos a Caín y su sacrificio” (Génesis 4:4-5).
3º No todos pueden ofrecer a Dios:
“Y el Señor miró favorablemente a Abel y su sacrificio; pero no miró con buenos ojos a Caín y su sacrificio” (Génesis 4:4-5).
4. Dios estableció que todo sacrificio debe ser voluntario:
“El Señor habló a Moisés y le dijo: Di a los hijos de Israel que sacrifiquen por mí; de todo el que da de buena gana de corazón, aceptaréis mi ofrenda” (Éxodo 25:1).
“Si su sacrificio es un holocausto de ganado, lo ofrecerá como un animal macho sin defecto; conforme a su voluntad la ofrecerá a la puerta de la tienda de reunión delante de Jehová” (Levítico 1:3).
“El Señor habló a Moisés y le dijo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando entréis en la tierra de vuestra morada, que yo os daré, y para ofrecer a Jehová holocausto, ofrenda quemada, o sacrificio, por decreto especial o de su voluntad, o para ofrecer a Jehová olor grato de vacas u ovejas en sus fiestas solemnes; …” (Números 15. 1-3).
5. Debe reconocerse la buena voluntad de la víctima:
"Me deleito en hacer tu voluntad, Dios mío,
Y tu ley está en mi corazón.
Declaré justicia en una gran iglesia;
He aquí, no he retenido mis labios
Jehova tu sabes
No he escondido tu justicia en mi corazón;
publiqué tu fidelidad y salvación;
No he escondido tu misericordia y tu fidelidad en una gran asamblea” (Salmo 40:8-10).
6. El sacrificio comienza por uno mismo:
“Todos los que creían estaban juntos y tenían todo en común; y vendieron sus posesiones y bienes, y los repartieron entre todos, según la necesidad de cada uno” (Hechos 2:44-45).
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro propio ministerio” (Romanos 12:1).
“Así mismo, hermanos, compartimos con ustedes la gracia de Dios otorgada a las iglesias macedonias; que en la gran prueba de la tribulación la plenitud de su gozo y su profunda pobreza abundaron con las riquezas de su generosidad. Porque doy testimonio de que dieron voluntariamente de acuerdo con sus fuerzas y aun más allá de sus fuerzas, con muchas peticiones que les concedamos el privilegio de asistir a este servicio de los santos. y no como esperábamos, sino que se entregaron primero al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios” (2 Corintios 8:1-5).
7. El sacrificio debe ser completo; Bueno, solo somos administradores de sus mercancías:
“Jehová es mi pastor; no me perderé nada
En lugares de tiernos pastos me hará descansar;
Junto a las aguas de reposo me guardaré.
consolará mi alma;
Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre” (Salmo 23:1-3).
„Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no iba a dárnoslo todo a nosotros también con él? (Romanos 8:31-32).
8El sacrificio prometido a Dios debe cumplirse:“El que hace voto a Jehová, o jura, ligando su alma a obligaciones, no quebrante su palabra; todo lo que sale de su boca lo hará” (Números 30:2).
“Cuando hagas un voto a Jehová tu Dios, no dudes en pagarlo; porque Jehová vuestro Dios os lo demandará, y sería pecado de vosotros. Más aún, si fallas en prometer algo, no habrá pecado en ti. Pero lo que sale de tu boca lo guardarás y harás, como prometiste a Jehová tu Dios, ofreciendo el sacrificio voluntario que prometiste con tu boca” (Deuteronomio 23:21-23).
9. El sacrificio no puede ser indigno:
“Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, Deja allí tu ofrenda delante del altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano; luego ven y presenta tu ofrenda” (Mateo 5:23-24)..
10. Para que serve a oferta:
“El que da semilla al sembrador y pan al que come, multiplicará tu semilla y multiplicará los frutos de tu justicia, para que seáis enriquecidos en todo con todo don que produzca gracias a Dios por medio de nosotros. Porque el ministerio de este ministerio no sólo suple lo que falta a los santos, sino que abunda en muchas acciones de gracias a Dios; porque con la experiencia de este ministerio glorificais a Dios por la obediencia que profesan al evangelio de Cristo, y por la generosidad de vuestra contribución a ellos ya todos; también en vuestras oraciones por vosotros que os amáis, por la abundante gracia de Dios para con vosotros” (2 Corintios 9:10-14).
11. Responsabilidad de los que recogen y viven de la ofrenda:
“Palabra cierta, cuando un hombre quiere un obispado, quiere un buen trabajo. Pero un obispo debe ser irreprensible, varón, sobrio, prudente, decente, hospitalario, apto para enseñar; no adicto al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino manso, manso, no tacaño; que gobierna bien su casa, subordinando a sus hijos con toda honradez (porque el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); ningún novicio, para que no caiga pomposamente en la condenación del diablo. Es necesario que también tenga buena reputación de fuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo” (1 Timoteo 3:1-7).
12. Deberá indicarse la factura y el destino de la oferta:
“Enviamos con él al hermano cuya alabanza se escucha en el evangelio en todas las iglesias; y no sólo eso, también fue designado por las Iglesias para acompañar nuestra peregrinación, para llevar esta donación, administrada por nosotros, a la gloria del mismo Señor, y para demostrar su buena voluntad; evitar que nadie nos culpe en relación a esta rica oferta que gestionamos, procure hacer las cosas honestamente, no sólo ante el Señor, sino también ante los hombres” (2 Corintios 8:18-21).
13. Responsabilidad de cada pastor; vivir de la oferta o no:
¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿No apacentaban los pastores los rebaños? Comes la grasa y vistes la lana; Matas a las gordas, pero no cuidas a las ovejas. No fortaleciste a los débiles ni sanaste a los enfermos; No conectaste al roto, no trajiste al descarriado de vuelta al redil, ni buscaste al perdido, sino que los golpeaste fuerte y a la fuerza. Y andan errantes, porque no tienen pastor, y son presa de todas las bestias del campo, y son esparcidos. Mis ovejas vagaron por todo monte y por todo collado alto; y mis ovejas estaban esparcidas por toda la tierra, y no había quien las buscara, ni preguntara por ellas” (Ezequiel 34:2-6).
“Por tanto, velad por vosotros mismos y velad por todo el rebaño, en el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del Señor, que él ganó con su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida, lobos rapaces os alcanzarán y no perdonarán al rebaño. Y de ti se levantarán hombres que hablarán cosas perversas, y arrastrarán discípulos tras sí” (Hechos 20:28-30).
“Apacentad y cuidad la grey de Dios que está entre vosotros, no por la fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con una mente viva; no como gobernantes sobre los que están bajo su cuidado, sino como ejemplos para el rebaño. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria” (1 Pedro 5:2-4).
Diploma:
Un verdadero siervo de Dios siempre debe presentar argumentos que estén respaldados por las Escrituras y no manipularlos intencionalmente para respaldar sus argumentos. Esta acción distorsiona laenseñanza saludabley desafiar el santo mandamiento que dice:„Pero hablas lo que corresponde a la sana doctrina“. Esta aclaración es necesaria porque necesitamos saber esto para sacar una conclusión doctrinal correcta sobre cierto asunto en este caso."el décimo", su estudio es imprescindible en todos los aspectos posibles, pero siempre en su contexto; Esta es la única manera de obtener una interpretación correcta.
Según esta declaración, es nuestro deber tomar una posición responsable en este tema; Al hacerlo, tenemostrece puntosarriba basado enlos escritos
Muchos de nosotros hemos tenido la oportunidad de examinar cuántas personas viven con la carga del tormento.diezmo. La predicación persistente y sistemática ha cargado sus almas con un peso impuesto que a menudo no pueden soportar; pero si se acuerdan de las palabras del Señor Jesús cuando dijo:“Si permanecéis en mi palabra, sois verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:31-32).,seguramente sentirían la libertad que sólo él puede otorgar. Su palabra es la espada viva y eficaz, es el arma de defensa y de ofensa dada al creyente para luchar contra el yugo que el mundo, Satanás y la carne pretenden imponerle. O los tres juntos o cada uno por su lado, fuera o dentro de la iglesia. TU PALABRA es siempre el arma adecuada que puedes llevar contigo en todo momento; Bueno, es la manera de volverse más que victoriosos en esta batalla espiritual que hemos elegido pelear.
Escuche como el Señor Jesucristo habla a los"religioso"su tiempo:“¡Ay de vosotros también, intérpretes de la ley! porque cargas a los hombres con cosas que no pueden llevar, y ni un dedo los toca” (Lucas 11:46).
Ahora deja la carga a un ladodiezmoMeditemos en el espíritu de estos pasajes descubiertos. Muestran que el principio es importante.Ofrecer.
Que el Señor quiera que a través de su Palabra, en su sana interpretación y práctica, podamos encontrar el verdadero camino que nos lleve a una relación genuina y espiritualmente madura con Él.
adentropunto 1,La Biblia nos dice que elOfrecernacido como"einzel Medio"relación entre Dios y el hombre caído. Esto significa que el hombre, habiendo engendrado el pecado, ha perdido la libre comunión con su Creador; Por tanto, de ahora en adelante ya no puede actuar en su presencia, y la única forma que se pretende y se pretende: es la mediación de sacrificios de sangre.
el sacrificio de sangre-como medio de la nueva relación-es una expresión de amor y gratituda quien tuvo la misericordia de conceder la posibilidad del arrepentimiento de los pecados y de reconciliar consigo a todos los que invocan su nombre.
El primero en ofrecer un sacrificio de sangre fue Dios, que era suficiente en sí mismo, y sin necesidad de servir o amar al hombre que había pecado contra su persona divina, sacrificó animales para cubrir su desnudez con pieles. Pero lo más importante, no solo le dio una solución por el momento, tapando su vergüenza, sino que el sacrificio de animales tiene un significado espiritual mucho más profundo; y sangre inocente será derramada para expiar el pecado“Porque sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados”. Allí comenzó el primer acto de perdón; sólo que el derramamiento de sangre animal cubriría temporalmente el pecado(Hebreos 10)hasta que se cumplieron los tiempos y las sazones en que enviaría a su hijo,el Cordero de Dios que quita el pecado del mundopara que su sangre sea sacrificada y derramada como expiación por todos los que creen en él.Por tanto, el sacrificio es una manifestación del amor; y Dios lo hizo primero.Por eso la Biblia dice: “En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (1 Jn 4, 10).
Si no entiende esto, deténgase; porque este es el primer paso que debéis dar para estar seguros de vuestra salvación, y saber ofrecerla. Con esto quiero decir que vuestra salvación está en la buena voluntad del Padre queofreció a su hijo por ti; y también debes entender que Dios no solo tiene el poder para salvarte, sino que también tiene la voluntad de salvarte porque te ama.
no olvides estoLa oferta y el amor siempre van de la mano.
Yo soypuntos 2j3°, no todos podemos juzgar esoOfreceragrada a Dios; y también que no todo lo que ofrecen es agradable a Su Persona. ¿Que significa eso?Que las Excelencias de Dios exigen tu excelencia.
Con sus ofrendas, Caín y Abel nos dan un claro ejemplo de los dos tipos deOfrecer.
En primer lugar, debes saber que existen dos tipos de ofrendas, unas que son cruentas y otras que no lo son. Desde el principio, el hombre caído sabía que la relación con Dios solo podía restaurarse a través de sacrificios sangrientos (la sangre derramada de una víctima inocente actuaba como expiación por el pecado y hacía posible la expiación ante su persona). Caín sabía esto y, sin embargo, ofreció lo que le pareció; mientras que Abel ofreció lo que Dios deseaba de su voluntad.
Así que si tienes que ofrecer algo a Dios, sea lo que sea, asegúrate de que le agrade.
En segundo lugar, necesitamos conocer sus preferencias; Esto es que todo hombre que quiera llegar a él tiene que pasar por él.Ofreciendo un sacrificio sangriento. Como ya dijimos,„Sin derramamiento de sangre no hay perdón” (Hebreos 9:22)..Solo después de aceptar el sacrificio cruento en expiación por los pecados puedes continuar tu relación (comunión) a través de ofrendas no cruentas.
Por eso, los patriarcas y todos los hombres de la antigüedad que deseaban acceder a la presencia de Dios para ofrecer cualquier clase de sacrificio sabían que primero debían hacerlo mediante un sacrificio cruento para ser aceptados; y que estos sacrificios no eran más que sustitutos, figura del que se ofrecería a sí mismo.
Hoy, bajo la gracia, ya no necesitamos traer sacrificios de sangre por el pecado, como lo hizo Cristo una vez y"ofrécete de una vez por todas".Solo tenemos que aceptarlo, es así de simple.
ahora te preguntaras¿Qué tiene que ver el sacrificio de Cristo con el tuyo? Ofrecer. Sencillamente, ofrecer a Dios un sacrificio de cualquier tipo,primero debes estar seguro de tu salvación; Ahora, si eres verdaderamente salvo, si has aceptado a Cristo como el sacrificio inocente ofrecido por ti, el sacrificio de sangre se ha hecho y Él es tu Salvador personal. Estás cubierto con el sacrificio que Dios requiere de ti, el Señor Jesús ya lo ha hecho por ti; Es decir, para hacer tu sacrificio, debes estar seguro de que moriste con Cristo. Que lo reemplazó en la cruz (muerte vicaria). Y que dio su sangre por su sangre. Tan simple como eso, ya sea ahora"en Cristo",resucitado con Él, puedes acceder a la presencia de Dios con tu ofrenda de acción de gracias, una ofrenda incruenta que comienza con la ofrenda de ti mismo:“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que ofrecáis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional”. (mejor traducción del original es: espiritual que racional) (Romanos 12.1).Si no eres salvo; ni tu ni tu oferta(como Caín)agradarán a Dios.
Por eso, cuando ofreces tu sacrificio, primero debes estar seguro de tu salvación en Cristo, una salvación que no depende de ti, sino detu frugalidad; Por lo tanto, nunca se pierde y es eterna,No lo dudes.
adentro4to puntoEl Señor te revela que cuando ofreces un sacrificio,debe ser voluntario. Cuidado: siempre y a través de todos los tiempos,el sacrificio aceptable a Dios debe ser voluntario; esta es una condición que Dios impuso al hombre, de lo contrario no sería asíOfrecer.
Cuando Dios lo regulódiezmopor el pueblo de Israel, hizo lo que el pueblo prometióvoluntariamentey no cumplida. ¿Quieres llevar esta carga? Si quieres, no peques; pero debes saber que no tienes ninguna obligación.
Y5to puntoEstablece que su donación debe reflejar su creencia y la gratitud de saber que ha recibido un regalo inmerecido que usted y nadie más puede comprar.
Ahora bien, al considerar lapunto 6debemos detenernos en la meditación deofrecer como principioLes recomiendo muy solemnemente que lean todo el libro de"Carta a los Romanos". Este tratado es el documento más grande sobresobre la redenciónque un creyente no puede dejar de saber. Si decides hacer esto, pídele a Dios que derrame su Espíritu sobre ti; y si lo haces, ganarás tres cosas. La primera: Su Espíritu, cuando venga el Espíritu Santo y habite ciertamente en vosotros, será de una vez por todas (No necesitas que nadie te obligue a esto.); la segunda será vuestra salvación, el mismo Espíritu que mora en vosotros es el que os garantiza la salvación y la vida eterna según los méritos de Cristo Jesús, no vuestros méritos; y tercero, comprenderás con claridad cristalina cómo lo aplicóSu arrepentimiento del pecado y la fe en Jesucristo.
¿Por qué es importante esta aclaración? Porque cuando entiendas y aceptes esta verdad del evangelio, entenderás por qué se le llama el único evangelio verdadero.el evangelio de gracia libre soberana. Note cuando el apóstol termina, concluye al final del capítulo 11 con esta alabanza a Dios:„¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!Porque ¿quién entendió los pensamientos del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién te lo dio primero para que fueras recompensado? Todas las cosas son por él, por él y para él. Que la gloria sea por los siglos. Amén.” (Romanos 11:33-36). Ahora mire como comienza el capítulo 12 y vea cuál es su primera demanda como su oferta:“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que ofrecáis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos renovando vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Romanos 12:1-2).Entonces,El sacrificio aceptable a Dios es ante todo vuestra persona. A menos que su ofrenda comience con usted, nada de lo que intente ofrecer será aceptable y aceptado ante Dios.
Dice el salmista:
“Porque no quieres un sacrificio que yo daría;
No quieren un holocausto.
Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado;
No despreciarás un corazón contrito y humillado, oh Dios(Salmo 51. 16-17).
Ypunto 7Discuta la nueva relación que tiene con Dios a través de su salvación. Naciste a una nueva vida, naciste de nuevo; y si realmente eres tu“Así que el arrepentimiento da frutos dignos” (Mateo 3:8). Bueno, no debes olvidarlo ahora.“Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, pueblo santo, pueblo escogido por Dios para manifestar las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a la luz de su gloria” (1 Pedro 2:9).
Bueno, si eres verdaderamente salvo y seguro de ello, recién ahora tienes una obligación con el Señor, porque eres parte de Su iglesia, eres un agente, no un espectador de Su obra. El Señor lo dotó de dones y beneficios espirituales y materiales. No te faltará, esa es Su promesa, y ten por seguro que a Él no le faltará Su Palabra.
Si estáis convencidos de esta verdad, podréis examinar de cerca cómo, al darnos a su Hijo, Dios nos ha dado también con éltodas las cosas que necesitamos, espiritual y material; Bueno, ahora nos ha hecho nada menos que administradores de su gracia.¡Qué responsabilidad!
Sin embargo, esta carga de amor que aceptamos se aligera cuando también nos dice que no a todos se les ha dado la misma cantidad de talentos; No es cierto que la pobreza sea siempre fruto de nuestra tacañería para con él, como suele decirse.
El Señor en Su soberanía no ha dotado a todos con la misma cantidad de bienes o"Talentos". Entonces lo importante es saber con calma y en Su presencia (no según el libro de la iglesia), cuántos y cuáles son los dones espirituales y materiales con los que ha dotado a cada uno por su gracia.
Entonces confiemos en que Él, que ve en lo secreto nuestros corazones, juzgará debidamente nuestra generosidad.
En una ocasión, considere sacrificar dinero"Llegó una viuda pobre y echó dos monedas, es decir, un denario. Entonces(Jesús)Llamó a sus discípulos y les dijo: De cierto os digo, esta viuda pobre invirtió más que todos los que depositaron en la bóveda; porque cada uno echó lo que sobró; pero ella, de su pobreza, ganaba todo lo que tenía con todo su sustento” (Marcos 12:42-44)..
Y8vo puntonos dice algo más sobre el sacrificio; sabemos que es voluntario y no obligatorio como el diezmo; por eso es necesario meditar„Cada uno da como ha sugerido en su corazón.: no triste ni necesitado, porque Dios ama al dador alegre.
Sin embargo,lo que te propusiste en tu corazón debes hacerlo; Debes aprender a cumplir tus compromisos, especialmente cuando estás comprometido con el Señor..
Ynoveno puntoDice que no sólo puede estar dispuesto, sino que no puede ser indigno. Es decir, de nada sirve el sacrificio que no proviene de un alma que está en verdadera comunión con el Señor a través de una vida consagrada y santa ¿Cómo es tu vida, tienes algún pecado oculto? ¿Tienes algo contra tu hermano? Examínate a ti mismo, porque tu solo sacrificio no es nada ante Dios.
Al llegar a ese punto donde se reveló que la víctima,Tu oferta, debe cumplir con ciertos requisitos de Dios para ser aceptado como su"Excelencia"en servicio y gratitud entenderás que no todas las ofertas son de tu agrado.
Bueno, ¿alguna vez has pensado en los tiempos que ofreciste sin darte cuenta de lo que requiere tal acto? Y como esto es cierto, obviamente muchas de sus "ofrendas" no llegaron al Señor. Entonces la pregunta es:¿Quién los consiguió? ¡¡Precavido!!Necesitas saber todo esto. Y el único lugar donde puedes ser advertido es en el rebaño del Buen Pastor que nos advirtió con estas palabras:
„Soy el buen pastor; El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Entonces el mercenario huyeporque tiene trabajo y no le importan las ovejas. Soy el buen pastor; y yo conozco mis ovejas y las mías me conocen, como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas" (Juan 10:11-15).
Hasta ahora nos referimos a él.la oferta como principio; pero es importante hacer al menos una lista de algunos de estos principios que descubrimos y reconocemos a través de la ofrenda, ellos son:
* Reconocimiento de Dios como Señor y Salvador.(Tu soberanía)
* Reconocimiento de que nada es nuestro y que todo es Suyo; ofrecemos sólo una porción de todo lo que Él nos da para nuestro sustento.(dependencia)
* Reconocimiento de que Él proveyó sacrificio como una de las manifestaciones de gratitud para llegar a Él.(Tu misericordia)
*Reconocimiento de la naturaleza del sacrificio como manifestación de amor donde Él ofreció por primera vez un Redentor; y este es el amor, que él nos amó primero.(su amor)
*Reconocer que no somos dueños de nada(modestia)
* Reconocimiento de tus residuos(Gratitud)
*Reconocimiento de que el sacrificio aceptable es el del hombre que se esfuerza por agradarle.(consagración)
*Reconociendo que no somos más que administradores de Su gracia.(Sumisión)
Estoy seguro que, de acuerdo con vuestra espiritualidad, podréis encontrar muchos otros principios que bendecirán vuestra alma.
Además, es importante recalcar quea ofertaincluye y obliga aún más queel décimo.Especialmente los que lo recogen en el nombre del Señor.
La oferta como práctica responsable de una vida nueva:
Ydécimo punto, dice para qué se va a utilizar la oferta. especialmente paraatender las necesidades de los santos; es decir, ayudar al pueblo de Dios en sus necesidades.
La Escritura dice:
“No había menesterosos entre ellos; porque todos los que tenían terrenos o casas las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo pusieron a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad” (Hechos 4:34-35). principio del amor fraterno.
También dice:
“Pero también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; porque a través de la experiencia de este ministerio glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo y por la generosidad de vuestra contribución para con ellos y con todos” (2 Corintios 9:12-13).. Principio de glorificar a Dios mediante la obediencia al evangelio.
si el dice"Contribución para todos", es obvio que también afecta la vidahacer Evangelio:
“Así también mandó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio” (1 Corintios 9:14). Principio de responsabilidad, compromiso, rigor y sobriedad.
adentropunto 11enfatiza específicamente la responsabilidad de quienes dirigen la Iglesia del Señor: ancianos y pastores. Con tantas exigencias, así lo dice"no debe buscar ganancias deshonestas" (Tito 1. 7).Aquí se revela Principio de honestidad y generosidad.
adentropunto 12se destacaprincipio de transparenciacuando dice:
"Para que nadie nos reproche esta generosidad que estamos administrando, procure hacer las cosas con honestidad, no sólo ante el Señor, sino también ante los hombres” (2 Corintios 8:20-21).).
Si bien es cierto que el Señor no ha establecido reglas estrictas para la organización de la iglesia local, sí ha establecido normas de conducta por las cuales se puede testificar la transparencia. Por ejemplo, lleve un diario que incluya los ingresos y los gastos; y, a su vez, exponerlos a la iglesia para que, a través del conocimiento público, se hagan una idea de cómo se alinean tus ofrendas en el ministerio como una verdadera iglesia misional.
En conclusión, el problemapunto 13revela otro principio a través del sacrificio, que es estePrincipio de servicio a"vivir por el evangelio". los que vivenhacerevangelio, debes vivirparael Evangelio; y viveparaEl evangelio predica el evangelio, gana almas, pastorea el rebaño, da alimento espiritual (el que nutre, no la chatarra), fortalece y consuela a los débiles, sana a los espiritualmente enfermos (sanación espiritual), etc. el medio camina en la iglesia y no pasa por encima de la iglesia como si fuera la suya. Bienaventurado el rebaño que tiene pastores que no tienen"afeitar", Pero"alimentarlos y guiarlos"conocer al Príncipe de los Pastores.
En resumen, esta es la conclusión a la que llegamos con respecto a la"DEZ"j"A OFERTA"según la luz que Dios nos ha dado en su misericordia.
diezmo: Al regular la cantidad y calidad de ciertos frutos de la tierra que Israel tenía para ofrecer bajo la ley.
Ofrecer: Acto voluntario y exaltado que Dios designó para realizar primero; y con su ejemplo nos ha enseñado que no es un principio temporal, sino eterno.
La escritura dice en (1 Pedro 1:18-20), (1 Corintios 6:20), (1 Corintios 4:1:2), (1 Pedro 4:10-11)
“Sabiendo que fuisteis salvos de la vida vana que recibisteis de vuestros padres, no con cosas perecederas como el oro o la plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como un cordero sin mancha ni mancha, destinado antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los últimos tiempos por causa de vosotros” “fuisteis comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.” “Consideremos, pues, a los hombres como ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora se requiere mayordomos para que cada uno sea hallado fiel.” “Cada uno según el don que ha recibido, sirviendo a los demás como buenos administradores de las múltiples gracias de Dios. Si alguno habla, que hable conforme a las palabras de Dios; Si alguno sirve, que sirva según el poder que Dios da, para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el reino por los siglos de los siglos. Amén."
COMPLETO:
Quisiera aprovechar esta oportunidad para dejar algo en su conciencia que nos debe pesar profundamente como verdaderos ministros de Dios; y así, en estos últimos tiempos, la Iglesia en general tiende a estar irreconciliablemente dividida entre aquellos que se desaprueban unos a otros."Ortodoxos y tradicionalistas"j"Liberales y Modernistas".
Desgraciadamente, ambos extremos se desviaron de la verdad, olvidando estas súplicas del Señor Jesús cuando oró al Padre por los suyos antes de ir a la cruz:„que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno. (Juan 17.21.22),o entonces el consejo del apóstol de esforzarse fervientemente“por la fe que fue una vez dada a los santos” (Judas 1:3). Uno y soloFeel que dice estar en la verdad es el que procede de El y es dadoTu palabra.
SCuando recordamos esta oración sacerdotal y consideramos esta comisión con la cautela que se requiere de nosotros, lo primero que descubrimos es que estamos comprometidos con ella.“Principio de Lealtad”.
Sólo con esa fidelidad que necesitamos sentir en nuestro corazón; y para compartir esta responsabilidad con quienes aceptan esta verdad bíblica, debemos preguntarnos: ¿Qué otras cosas ha decretado el Señor en Su Iglesia que hoy prácticamente no se observan?
10. ¿QUÉ OTRAS COSAS HA MANDADO EL SEÑOR A SU IGLESIA Y PRÁCTICAMENTE NO SE OBEDECEN HOY?
La pregunta es pertinente porque algunos le están preguntando a la iglesia lo que el Señor Jesús no pidió; Por ejemplo,EL DÉCIMO.
Sin embargo, podemos observar que ciertos y ciertos requisitos que el Señor ha ordenado a Su iglesia no están siendo guardados.
Además, no sólo no se guardan, sino que los encargados de velar por la pureza doctrinal suelen caer en ciertas transgresiones, alegando que los tiempos están cambiando sin considerar que cada uno de estos mandamientos se basa en principios fundamentales.principios eternos.
Por ejemplo, el Señor ordenó:
Predicar el evangelio de la gracia soberana, el "evangelio antiguo".(principio de obediencia):
"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16. 14).
Predica que no merecemos una salvación tan grande.(empieza a ser sincero)
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y no de vosotros: es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).
Predicar la salvación a través del arrepentimiento del pecado y la fe en Jesucristo.(principio de fidelidad):
“Entonces les abrió el entendimiento para que entendieran las Escrituras; Y les dijo: Así está escrito, y así padeció el Cristo, y resucitó de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lucas 24:45-47).
Predica la paciencia y el amor de Dios.(Principio de la práctica del amor)
“El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos tardan en hacerlo, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9).
Enseñar correctamente al rebaño a través del discipulado.(Pastoreo del rebaño: este es el principio de responsabilidad, servicio y obediencia):
“Id, pues, enseñad a todas las naciones, y bautizadlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enséñales a guardar todo lo que te he mandado” (Mateo 28:19-20).
Practique el sacramento según su importancia, tiempo y forma.(Principio: Gratitud, Amor, Fe y Esperanza):
“Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: que el Señor Jesús tomó pan la noche en que fue entregado; y después de dar gracias, lo partió y dijo: Tomad, comed; este es mi cuerpo partido por vosotros; Haz esto en memoria mía. Asimismo, después de cenar, tomó también la copa y dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; Haz esto en memoria mía cada vez que bebas. Así que cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga” (1 Corintios 11:23-26).
„Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en la fracción del pan y en las oraciones.(Apostelgeschichte 2,42).
Practica el orden establecido por Dios.(principio de obediencia, disciplina al orden establecido):
“Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo” (1 Corintios 11:3).
Prácticamente manifestarlos en la iglesia.(principio de testimonio):
„Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, avergüenza su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza” (1 Corintios 11:4).
“Que la mujer aprenda en silencio en toda sumisión. Porque no permito que una mujer enseñe o gobierne a un hombre, sino que calle. Porque Adán fue formado primero, luego Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, engañada, incurrió en transgresión” (1 Timoteo 2:11-14).
CONCLUSIÓN:
El espíritu de este estudio no era de controversia, sino la expresión de quien siente un gran celo por la pureza doctrinal. Y es nuestro deseo común que todos nos esforcemos por crecer en la gracia, para que el pueblo de Dios pueda estar en unidad con su Señor y como sus discípulos,Conocido“por vuestras palabras y por vuestras acciones”.
Deseo de todo corazón que estos pensamientos traigan alivio a tu alma y que también puedan servir a tu edificación, para que te sientas motivada a hacerlo."Crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo".
DOMINGO ANTONIO FERNANDEZ
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